傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿[共15篇]

　　好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)下社會(huì)，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿1

　　中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：春節(jié)、端午節(jié)

　　但我最喜歡的還是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。

　　端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子�？斓蕉宋绻�(jié)了，家家戶戶都開始忙著包粽子活動(dòng)，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然后放入糯米等各種調(diào)料，包成立體的三角形，再用細(xì)繩纏緊。

　　粽子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等

　　就連粽子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形讓我看的眼花繚亂。

　　過了一會(huì)兒，媽媽把包好的粽子拿來蒸，過上半個(gè)鐘頭，媽媽把粽子放到桌上，我看到粽子像一個(gè)小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，撥開它的竹葉，我又看到里面的.糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嘗了一口，啊!好吃的無法形容

　　忽然，我聽到外面?zhèn)鱽砹艘魂囮嚭賳�，嘿喲的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖里的龍舟上一個(gè)人在擂鼓，還有八個(gè)人在劃漿，而且比賽隊(duì)員都整齊有規(guī)律地吶喊著，劃動(dòng)著，個(gè)個(gè)都生龍活虎，并且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發(fā)射出去的利箭一樣向前沖去。在岸上的啦啦隊(duì)員們也都大聲

　　的喊著;加油，加油!龍舟聽到大家為它喊加油似乎變得更快了。

　　啊!端午節(jié)既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊!我真希望每天都是端午節(jié)那就好了!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿2

親愛的教師、同學(xué)們：

　　今日我在國(guó)旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。 眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。則端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端〞與“初〞的含義一樣，所以“端午〞又稱為“初五〞。端五中的'五又和午相通，按照地支順序來推算，五月剛好是午月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為陽(yáng)辰的說法，因而端五也叫做端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，示例夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等。

　　端午節(jié)有則多別稱，間接解釋了端午節(jié)風(fēng)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，如今起碼有四五種說法，示例紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

　　迄今為止，對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要風(fēng)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國(guó)的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面，人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。

　　端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的另一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗。粽子，又稱筒粽、角黍，它有著悠久的歷史和諸多把戲。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿3

親愛的教師、同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　我今日國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化。 今日是6月16號(hào)，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有無數(shù)，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國(guó)古代偉大的'愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才能， 在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主見抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多彌漫愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不肯意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的音訊后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來庇護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲�船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝〞的人格。屈原的精神是不朽的。不論時(shí)光如何變遷，他會(huì)永久生活在歲月的長(zhǎng)河里，永久牢記在人們的心中!

　　讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族個(gè)性的文化記憶。

　　謝謝大家耐煩的聆聽，在此，請(qǐng)承受我對(duì)各位的節(jié)日祝愿：端午節(jié)歡樂!

　　感謝。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿4

敬愛的老師、同學(xué)們：

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

　　今日，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里滿意極了�？墒�，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？下面就讓我來告知大家吧！

　　據(jù)說，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)大臣，他提倡舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于是，于五月五日，在寫下了他的'絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國(guó)的百姓特別難受，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原打算的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念我們的愛國(guó)詩(shī)人屈原。 20xx年端午祭被韓國(guó)公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對(duì)我國(guó)是一次深刻的教訓(xùn)，所以從20xx年起先我國(guó)也起先把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

　　在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗，還有大人會(huì)做香囊和五色調(diào)線給孩子佩戴在身上，說是辟邪；家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草。怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢？

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿5

　　我認(rèn)為：傳統(tǒng)文化幾千年不斷，說明它有一定的存在的價(jià)值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進(jìn)行了自我的選擇，能存下來的大部分應(yīng)該是精華。即使有的不適合了現(xiàn)的環(huán)境，但若干年后，隨著環(huán)境的變化，它又會(huì)重新適應(yīng)。

　　而西方的文明是一種比較原始的文明，實(shí)際上是過去淘汰的文化�，F(xiàn)在又適應(yīng)了新的環(huán)境，于是又變成了我們的，連他們自已也承認(rèn)是從古文化來的。只不過人不用了，他們又用了。

　　就如同一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣，他們已經(jīng)忘記了，城里的人卻開始熱衷起來，反而成了新的`潮流。

　　這就是文化。

　　人的文明已經(jīng)發(fā)展到了聰明得人人自衛(wèi)的地步，聰明得無法管理的地步，而外則還在我們的朝時(shí)期。他們恨我們聰明，說我們不范，不法制，實(shí)際上要我們都退到古的愚民時(shí)期。

　　也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來，重新開始了。

　　否則無路可走。學(xué)洋人文化就是一種解決的方法，但只不過是，沒能什么新意。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿6

恭敬的教師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，人們插艾草，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，處處是喜洋洋的氛圍。節(jié)日是生活送給人們的禮物，因?yàn)樵跓崆械却龔浡�驚喜的過程中，全部的預(yù)備都是甜美的。 端午節(jié)的前幾天是最喧鬧的，勤勞的人特殊勞碌而開朗，空氣中充滿著粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊。

　　端午節(jié)有兩千多年的歷史，這是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢? 首先，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念詩(shī)人屈原的`節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原看到自己的國(guó)家四分五裂，在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江。屈原投江之后，人們讓萬舟齊發(fā)，用呼喊鼓樂來嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原。 其次，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替的時(shí)候，天氣炎熱，多雨濕潤(rùn)，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)的節(jié)令。為了避開疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲、凈化空氣。

　　第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)樵谶@一天人們會(huì)舉行龍舟競(jìng)賽。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競(jìng)技活動(dòng)，對(duì)增添體質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)起到良好的作用。

　　第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日。早在晉代，粽子就被指定為端午節(jié)的食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其顏色品種格外多。從樣子上來看，有四邊形、錐形、菱形等等。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。 各位同學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐盛，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了無數(shù)，我盼望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。 感謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿7

親愛的教師、同學(xué)們：

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。〞這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。

　　端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈緣由為愛國(guó)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。

　　在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保存著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的風(fēng)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河 邊采來新奇的蘆葦葉，清洗整潔，先放在水里煮一煮，同時(shí)把預(yù)備好的糯米浸泡后晾干。一切都預(yù)備好之后，奶奶就開場(chǎng)包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶〞就誕生了!奶奶還喜愛 按照各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴〞。那些衣著綠衣的.粽子在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣中就已浮蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來。

　　端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買來艾葉，掛在門上獲放在柜子上，媽媽那么要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，五月是個(gè)危急時(shí)期，無數(shù)人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿8

友愛的老師和同學(xué)們：

　　端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的伴侶們會(huì)自己包粽子，過一個(gè)不同的端午節(jié)。

　　我們預(yù)備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。

　　我們要展現(xiàn)我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜愛的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到?jīng)]有宗葉，最終用線把粽子扎好。“哎，很簡(jiǎn)潔�！蔽覀儺惪谕�聲地說，那就輪到我們了。我們抓緊去拿粽子葉。我用了許多糯米�？吹剿闹芡瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長(zhǎng)粽子。、同學(xué)們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。

　　我們把包好的粽子放在鍋里蒸，急躁地等待粽子的香味。最終，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動(dòng)的'果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。

　　歡樂的時(shí)間總是那么短暫，我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)受，我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。

　　這個(gè)端午節(jié)真的很快樂，很不一樣。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿9

尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎荆�已使我無暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊許，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)那時(shí)政治局勢(shì)有了深化的了解，他提倡舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指引江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的勸服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消退秦國(guó)威逼，挽救‘祖國(guó)’危亡，革除弊政，消退人民疾苦。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。那些擔(dān)憂屈原的改革安排會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩(shī)來表述他的期望，記述他的哀思與不滿。幾部喜聞樂見憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)�？靶Τ�江空渺渺，不能洗你直臣冤。他雖然已無法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的.‘祖國(guó)’，公元前278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原無望無比痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆[懷沙]，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌，投入江中……

　　古往今來，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)決的‘愛國(guó)’之心，一種忠于‘祖國(guó)’忠于人民的“精神”。愿這種‘精神’，可以永駐人間。我的演講完畢，感謝大家！

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿10

各位社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、居民朋友們：

　　下午好！

　　人同心，語同音，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。今天，我們?cè)诖伺e行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽，以此來感受普通話的無窮魅力，一起迎接端午佳節(jié)的到來。我代表唯亭鎮(zhèn)政府，對(duì)今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀，也對(duì)參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝。

　　語言文字的'規(guī)范程度和管理水平，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和精神文明建設(shè)成效。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn)，語言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)越來越進(jìn)入國(guó)際化軌道。因此，語言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國(guó)際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶。而說好普通話、語言規(guī)范化，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、提升自我的重要工具與途徑。

　　近期，省語委、文明辦頒布了關(guān)于開展《語言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知，我鎮(zhèn)積極貫徹省、市文件精神，成立了語言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》，并以此為動(dòng)力，大力開展語言文字規(guī)范活動(dòng)，力爭(zhēng)在20xx年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及、社會(huì)用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo)，創(chuàng)建成為江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　朋友們，我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人，我們生活工作中的一言一行，體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進(jìn)步，共同努力。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識(shí)，也是居民精神風(fēng)貌的一次展示，更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始。

　　最后，預(yù)祝各位參賽者在比賽中，賽出水平，賽出風(fēng)格。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿11

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　今天我演講的題目是《幽幽端午情》

　　同學(xué)們，五月五日端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過很多朝代，一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今有2000多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。

　　讓我們穿越時(shí)空去看看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的感人故事吧。據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)齊抗秦，因此遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)的都城，他眼看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅(qū)散江中之魚，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。后來人們?yōu)榧o(jì)念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節(jié)。

　　端午節(jié)怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的'風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國(guó)。

　　中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！伴T插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧歡快的情景。當(dāng)今的端午節(jié)不單是紀(jì)念屈原，而且也在展現(xiàn)人們和諧幸福的生活。

　　最后祝大家節(jié)日快樂。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿12

教師和同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今日，我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月25日。 端午節(jié)的起源有許多傳奇，其中紀(jì)念屈原這一說法最為寬泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。他老實(shí)、博學(xué)、才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。

　　由于他主見堅(jiān)定反駁秦的侵略，他遭到了襲擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國(guó)詩(shī)，其中最聞名的是《離騷》。后來，秦軍占據(jù)了楚國(guó)首都，看到國(guó)破家亡，屈原格外悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。

　　人民格外愛戴屈原，聽到他自殺的音訊，紛紛劃船到江中救護(hù)屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而庇護(hù)屈原的遺體。

　　從那時(shí)起，每年五月初五，人們會(huì)自發(fā)來到河邊哀悼屈原，還會(huì)把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭(zhēng)先恐后救護(hù)屈原的遺體，借此寄予對(duì)屈原哀思。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)南方形成了端午節(jié)龍舟賽風(fēng)俗。因而，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的.節(jié)日。

　　2000年以后的今日，我們不像屈原，我們生活在一個(gè)繁華的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)知道，我們的幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞光明的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　我今天的演講題目是[紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化]。

　　大家都知道，‘端午節(jié)’是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于‘端午節(jié)’的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的'粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，‘賽龍舟’，喜洋洋�！薄�端午節(jié)’到底有哪些習(xí)俗呢？‘端午節(jié)’吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見的就是糯米大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，‘端午節(jié)’前舉辦過‘包粽子’活動(dòng)，那時(shí)我和姥姥都參加了。每逢‘端午節(jié)’，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起‘包粽子’呢�！�端午節(jié)’‘賽龍舟’也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演‘賽龍舟’。

　　我聽‘媽媽’說，她的家鄉(xiāng)在‘端午節(jié)’有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，‘包粽子’等。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。以前‘端午節(jié)’是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

　　我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，‘端午節(jié)’列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特殊想說的是，此刻有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜愛外國(guó)的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)愚人節(jié)萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！

　　同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的‘愛國(guó)’情懷離我們很近。‘熱愛’偉大‘祖國(guó)’，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是‘祖國(guó)’的未來，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿14

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午中為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，中至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的'龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古中楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖中不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿15

　　又是一年端午節(jié)。超市的柜臺(tái)里擺滿了各種各樣的粽子，令我垂涎欲滴。于是，試著想回家親自動(dòng)手包回粽子。

　　家人從菜市場(chǎng)買回一包竹葉，我馬上著手處理，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來包粽子的糯米，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過濾。女兒從冰箱里拿來事先儲(chǔ)備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望著就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開頭了。

　　拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料，然后用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米掩蓋摁緊。接下來左右翻轉(zhuǎn)，一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的米粽包好了，最終用線索將它扎緊，棱角分明牢固的粽子做成了。

　　女兒站在其旁，看著包粽子是件簡(jiǎn)單的事，嚷著要?jiǎng)邮帧Ｄ煤萌~片學(xué)著大人的模樣，照著剛才我包的方法做了起來。這時(shí)，她折出的'錐形斗消失裂縫，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對(duì)她說：“包粽子看視簡(jiǎn)單，包的時(shí)候有難度，更有包扎的技巧�！闭f完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴(yán)實(shí)，包出的粽子松松垮垮沒有棱角，用線索一扎全散架了�？粗�包的粽子散了架，滿臉的不爽，站在身旁說：“我不包了!”

　　沒有她的干擾，預(yù)備好的那點(diǎn)糯米和餡料，很快在盆里見了底。

　　“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí)，粽子吃起來才更有嚼頭。”家人說。

　　女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng)，最終等到粽子出鍋了。吐著滿身熱氣的粽子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進(jìn)客廳溢滿屋子。女兒目不轉(zhuǎn)睛地盯著煮熟的粽子，不停地吞咽口水，顯出孩子特有的饞相。趕忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開粽葉。

　　她手忙嘴呼著粽子，接著吃了起來：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香�！敝笫斓聂兆由珴擅匀�，特殊是這奇思妙想的餡料，吐出肉松的香氣迷人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提示說：“漸漸吃，盤子里還有�！背酝牯兆�，她又沖著我叫嚷：“老爸，再給我來一個(gè)�！比缓�，感慨地背出唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)句：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。

　　粽子是為紀(jì)念古代愛國(guó)詩(shī)人屈原。由于他不滿帝王淪喪國(guó)土，憤然跳江自盡。屈原投江后，人們經(jīng)常思念他。后人每到五月初五，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(zhǎng)沙有位叫區(qū)回的人，白日夢(mèng)見屈原顯靈，說祭祀的食物被蛟龍竊走，并要他轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)鄰，以后投物再裹上蓼葉，綁上五色線，蛟龍觀察會(huì)可怕不敢再吃。區(qū)回把這奇遇告知了鄉(xiāng)鄰，人們就按屈原的叮囑做粽子。奇妙的傳奇告知我們，粽子是紀(jì)念屈原的祭祀食品。

　　惹人寵愛的菱形粽子，不僅有顏色和味道，更是對(duì)古代詩(shī)人屈原的懷念。

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