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改變環(huán)境演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編收集整理的改變環(huán)境演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
改變環(huán)境演講稿1
親愛的老師和學(xué)生們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名文學(xué)家托爾斯泰曾說過，世界上只有兩種人：一種是旁觀者，另一種是演員。
大多數(shù)人想改變世界，但沒有人想改變自己。如果你想改變現(xiàn)狀，你需要改變自己；你需要改變自己。就得改變自己的觀念。
一切成就都是建立在正確的觀念基礎(chǔ)上的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。為了適應(yīng)社會、環(huán)境和變化，我們必須學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣，人們不能改變環(huán)境，所以我們必須改變自己。
一個黑人小孩在他父親的酒廠看守橡木桶。每天早上，他都用抹布把桶擦干凈，整齊地排成一排。讓他生氣的是，常常是一夜之間，風(fēng)把他整齊排列的木桶吹來吹去。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“兒子，不要哭。我們可以找到征服風(fēng)的方法。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的`，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩高興地笑著對他父親說：
要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!
但我的國家似乎是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人但是，唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在，在臨終前，我突然意識到，如果我一開始只改變自己，那么我可以依次改變自己的家庭。然后，在他們的鼓舞和鼓勵下，我也許能夠改變我的國家。
接下來，誰知道呢？也許我能改變整個世界。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果你不能改變環(huán)境，就改變你自己。只有這樣，才能克服更多的困難，克服更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己。讓我們用愛和智慧面對所有的情況。
我的演講完畢，謝謝大家!
改變環(huán)境演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的.是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因為環(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設(shè)的更好！
改變環(huán)境演講稿3
暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內(nèi)容是講中、外名人小時候的'故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現(xiàn)在的霍金除了三根手指和大腦，已經(jīng)沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學(xué)習(xí)、研究，成為國際上最負盛譽的科學(xué)偉人之一。
還有我國明朝的科學(xué)家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結(jié)了我國藥物學(xué)的豐富經(jīng)驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產(chǎn)黨宣言》，是人類歷最偉大的無產(chǎn)階級革命家。馬克思小時候勤學(xué)好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房里就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學(xué)好問，勇于實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學(xué)習(xí)，長大后做一個對國家有貢獻的人。
改變環(huán)境演講稿4
大家好！
人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去適應(yīng)環(huán)境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因為天氣太冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調(diào)，因為生冷的食物太血腥，所以我們學(xué)會了取火，做一些熟的食物……這就是為了適應(yīng)環(huán)境而改變自身。
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學(xué)家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術(shù)，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的`環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。因為環(huán)境過于強大，并不是人為可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結(jié)自身的經(jīng)驗，調(diào)整自身，已達到適應(yīng)環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導(dǎo)致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
改變環(huán)境演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的.國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
即將畢業(yè)的大學(xué)生就像是剛剛孕育成熟生命一樣，迫切的希望可以很快的融入社會來一展自己的抱負，但是近年來，大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴峻。在剛剛過去的XX年，大學(xué)生就業(yè)遭遇了前所未有的寒冬，求職大學(xué)生與就業(yè)崗位呈現(xiàn)出僧多粥少的態(tài)勢。除了就業(yè)崗位少，缺乏工作經(jīng)驗和大學(xué)生自身心態(tài)不端正，都是擋在大學(xué)生就業(yè)之路上的攔路虎。
改變環(huán)境演講稿6
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《鳳凰涅槃》。
很多人都相信，付出了就會有回報，他們都相信，生活可以靠自己的努力和付出去改變，他們相信，命運也是可以改變的。
其實錯的非常徹底。什么是改變？那就是你自身的力量能做到的事情，才叫改變。什么是命運？那就是注定的事情，是不管怎么樣都無法改變的事情。他的性質(zhì)就好比雞蛋碰石頭，碎的一定是雞蛋。
在我們的生活中，冥冥之中都會有不尋常的事情在周圍發(fā)生。比如今天團聚，明天就是分離。昨天有說有笑，今天就生離死別。為什么有人買彩票就中個幾百萬，有人就一輩子的付出都是一窮二白。為什么有人生來就難看，有人生來就是眉清目秀的？呵呵，說的比較通俗，那就說的再值得人深思點的問題。為什么有的健康人無緣無故得個絕癥？而有的人生活方式很混亂卻百毒不侵？好吧，或許很多借口把我沖的說不出話來，什么從科學(xué)的角度，醫(yī)學(xué)的角度，遺傳學(xué)的角度，生理學(xué)的角度等等等等。我反駁不了，但是，同樣的條件下，為什么別人有，而自己沒？或許不好的方面自己有而別人卻沒？比如同樣的汶川地震，同樣的地帶，同樣的房屋，為什么有人死了，有人活著，有人斷了手，有人斷了腳？其實一次機會，一場車禍，在愚蠢的人看來只是一種人是運氣好，而另一種人運氣不好。甚至還可以牽扯到巧合！什么是巧合？說的簡單一點就是人類無法用語言，也無法用任何角度去闡明的事情而已。諸如與巧合相似類型的還有運氣，不幸等，也包括了靈異。我想說，關(guān)于人類的愚蠢例子我也不想多舉，光是認為人類已經(jīng)征服了自然就是最愚蠢的。能預(yù)測各種災(zāi)難，確實不錯，還有一定的防范措施呢�？墒敲看蔚卣�，海嘯？各種天災(zāi)面前？卻渺小的就好比我們踩死一只螞蟻一樣。呵呵。
很多人都不愿意接受命運，他們總是執(zhí)著著，他們就是不甘別人擁有而自己得不到。有的人，平平淡淡的，卻注定會一夜成名，一夜暴富。有的人，瘋狂追求自己的名氣，到最后也只是浪得虛名一個。有的人，從來沒去醫(yī)院，有的人醫(yī)院當家一樣的走進走出卻還是百病纏身。還有的人，一走上不歸路就面臨死亡，可有些人偏偏在死亡面前還能挽回。這些，都不是你可以左右的，更加不是你可以思考的。所以不要說這些都是自己的努力得到的，因為你根本就什么都沒做。
說到注定這里，有的人會這樣想，既然什么都是注定，那我明天不上班了，明天什么也不干了，反正注定要生就是生，要死就是死，要財富就是財富，要貧困就是貧困。我只能說，這類人的悟性實在太差，既然緣分讓你看到我寫的這篇文章從而產(chǎn)生的一種想法。可是你這樣做并不是注定，只能說是你刻意的去改變了你所擁有的或者不曾擁有的。你所擁有的，那就是你的工作，最大多數(shù)的，而你不曾擁有的，那只有少數(shù)智慧的人可以明白。
而改變是什么？那是生活中，社會上極小的一部分可有可無的現(xiàn)象規(guī)律而已。最簡單的說就是你今天晚飯打算吃面條，可是臨時決定要吃米飯了。這就是改變，再比如你今天是上班的日子，可是你懶惰了，不想去，就打算請假了，這也是改變。改變是可有可無的。但是注定是一定會有或者一定不會有。就好比我之前說的，改變只是你自身力量可以做到的事情�？墒墙K究改變和注定有什么聯(lián)系呢，沒人知道。也可能注定就包含了改變，命運就會讓你注定有這樣的思想和行為。終究是注定的去改變，還是改變就是一種注定？這就是一個匪夷所思的話題了。
說了這么多，最后只有一句話想說的。那就是，不要執(zhí)著不屬于自己的，對什么都看淡一些。生活簡簡單單就是一種滿足。不要覺得自己幸福，因為你擁有的太多就是一種不幸。也不要覺得自己不幸，或許你很幸福，那就是你什么都不曾擁有。簡簡單單走好每一天，這就是你的改變。或許真的成為了注定。
改變是一種自然常態(tài)，每時每刻都在不間斷的進行著，自然界的一切事物均遵循著其規(guī)律在四季晝夜的變化中不斷更替，此消彼長。人類隨著年齡的增長，除了身體外形的成長變化，其容顏在不知不覺中漸漸的衰老，性格也同樣在不斷的成熟穩(wěn)重，沉淀在歲月的長河中。個性脾氣由急躁而至淡然，最終將歸于平靜，回歸自然的懷抱。
改變自然形態(tài)必須遵循其規(guī)律，四季在循環(huán)，萬物有成理，天地之間，日月星辰都有其特定的自然規(guī)律，外力無法將其改變。我們所居住的環(huán)境，正在受到惡意的破壞，刻意的改變自然存在的規(guī)律，將至造成的后果是難以預(yù)測的，最終必然導(dǎo)致滅頂之災(zāi)的發(fā)生。不能了解自然動態(tài)，遵循自然規(guī)律，保護自然環(huán)境，必然是自取其亡。從現(xiàn)在我們目光所能看到的外部的變化，以及我們所感受到的內(nèi)在的變化，都在時時給我們于警醒，愛護自然，愛護環(huán)境，萬物有其自己的自然規(guī)律的變化，不可人為的刻意加以改變，需要真正改變的是我們自己，遵循自然規(guī)律，愛護生命也就是愛護我們?nèi)祟愖约骸?/p>
整個世界在變，社會需要在變化中發(fā)展，我們的觀念也得順應(yīng)社會潮流，在變化中調(diào)整自己，合理的利用自然資源，不能以破壞為代價，在保護自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，用智慧去開發(fā)、用科技去創(chuàng)新，有計劃的遵循自然規(guī)律來改變周圍的環(huán)境，循著人與自然的和諧統(tǒng)一的方針來改造建設(shè)我們的居住家園，創(chuàng)造更為優(yōu)越的居住環(huán)境，自我的改變思想上的自私意識，與時俱進，從而能夠為大眾的共同利益服務(wù)，以達到社會的和諧，自然的統(tǒng)一。
改變的一切根源在于我們自己，根除狹義的思想意識，廣泛積極的去了解并掌握科學(xué)的社會發(fā)展觀，認識自然，改造自己，破除陳舊的思想和觀點，更新我們對于自然界的認識，維護我們的生存環(huán)境，尊重愛護一切具有生命的物體，不可刻意去改變那些存在的自然規(guī)律，抵制所有肆意的破壞行為，只有人與自然的和諧相處，才能可以達到減少或避免自然災(zāi)害的發(fā)生。以科學(xué)的方法改造一切不合理的因素，其目的均是以把環(huán)境與自然得以的統(tǒng)一。
事物的`存在總是有其合理的因素，一切生命都有其存在的理由，不能憑個人的主觀意識去刻意的改變，侵占其生活的空間，剝奪其生存的權(quán)利，而在這方面人的因素是起主導(dǎo)作用。如何去治理改變已經(jīng)惡化了的環(huán)境，回歸原有的自然生態(tài)，遵循萬物的成理，還大地一片綠色，還動物一個樂園，還是需要人類自己去完成。以集體的力量建設(shè)我們共同的家園，恢復(fù)原有的生態(tài)環(huán)境，改變我們的思想觀念，健康快樂的生活才是大家所需要達到的愿望。
我們在認識自己的過程中不斷的改變著自己，掌握知識與技能是走向美好生活的基礎(chǔ)，需要改變自己固有的惰性，努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)，積極從事治理環(huán)境，制定生活的目標，改變是為了實現(xiàn)自己的理想，需要作不懈的奮斗，積極地探求未知的世界，開辟新的領(lǐng)域，創(chuàng)造新的事業(yè)，我們終究將會走進新的生活。
我們需要從心態(tài)上加以改變，不要受名利所困，以平和淡然的心態(tài)對待遇到的一切事物，不拘泥于形式，以快樂為原則，游離于事物的外相，固守內(nèi)心的平靜，逍遙于山水田野間，坐看風(fēng)云變幻，品味快樂人生，在改變中成就自己，回歸人類的本性自然，解除煩惱，脫離苦難，這樣才能體現(xiàn)了人類對于生命的認識，以博大的胸懷擁抱生活，享受作為人生所帶來的一切，認識到苦難也是生活的必然。一切新的生活始于改變，從改變中走進新的旅程。
改變環(huán)境演講稿7
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
秋末夏初，天年變冷，一群群大雁向南遷徙。它們?yōu)榱松妫Φ馗淖儹h(huán)境來適應(yīng)自己。我們也應(yīng)這樣，當自己的才能、抱負無法施展時可以改變一下自己的環(huán)境。
的確，環(huán)境對于人的影響是十分重大的。當環(huán)境適應(yīng)自己時候，我們就會如魚得水，能夠毫不費力地展示自己的風(fēng)采;當環(huán)境束縛我們的時候，我們就猶如失去雙翅的雄鷹，怎么能鷹擊長空?
“不為五半米折腰”的陶淵明，仕途不順屢遭排擠，毅然選擇離開官場，選擇了田園。正因為他改變了自己的環(huán)境，堅持了自我才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的舒暢。陶淵明選擇了改變環(huán)境，而沒有改變自我。梟的叫聲是與生俱來的'，怎么能讓它改變自己來適應(yīng)環(huán)境呢?
環(huán)境的改變有時會影響人的生平，它可以使人們充分的揮自己的潛力，實現(xiàn)人生的價值。環(huán)境即是打開一個人自身的寶藏的的一把金鑰匙，只有打到與自身相匹配的鑰匙，自身的寶庫才會放出耀眼的光，人生才會綻開放出美麗的花朵。姜維不就是離開曹營來到蜀帳才會成就了自己的一生嗎?正是因為他改變了自己的身處的環(huán)境，才能夠使自己的才能發(fā)揮，為蜀漢立下汗馬功勞。
改變環(huán)境可以使自己得到較好的發(fā)展，改變自我不也可以適應(yīng)環(huán)境，得到認可嗎?其實不然。堅持自我是一種精神，如果為了適應(yīng)環(huán)境就去改變自己，那么人都會失去自己的本真成為環(huán)境的奴隸。如果在當時腐敗、黑暗的社會中，蘇軾改變了自我，適應(yīng)當時的環(huán)境，也許他也不會遭受如此不順的仕途了。但是，他沒有，他仍然改盡自己最大的努力來改變環(huán)境來適應(yīng)自己。雖然他僅憑一己之力無法改變環(huán)境，但他依然成為我們的驕傲。同樣，李熬身處國民黨統(tǒng)治的社會也是沒有改變自己去適應(yīng)環(huán)境，而是堅守自己用一支筆盡力同黑暗的環(huán)境作斗爭，努力去改變它。
“鋼鐵大王”安德魯·卡內(nèi)基說過：“一個人繼承遺產(chǎn)莫過于生于平民之家。”環(huán)境足以影響人的一生。改變一下環(huán)境可能會成就一個不一樣的人生。
改變環(huán)境來適應(yīng)自己才會有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，改變環(huán)境來適應(yīng)自己才會有“魚翔淺底，鷹擊長空”，改變環(huán)境來適應(yīng)自己才會使自己的人生變得美麗而又璀璨。
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