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文明美德伴我成長(zhǎng)的演講稿學(xué)生
演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿,你所見過(guò)的演講稿是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的文明美德伴我成長(zhǎng)的演講稿學(xué)生,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一,有許多燦爛的文化歷史和傳統(tǒng)美德,文明是其中之一。任何一個(gè)文明社會(huì)、任何一個(gè)文明民族,人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)得以促進(jìn)人際交往更加和諧的道德規(guī)范之一,是架起與他人和睦相處的橋梁。共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。進(jìn)中學(xué)將近一年了,我明白了,文明是一種與人溝通的最好工具,文明要做到與人文明交往,語(yǔ)言文明,行為文明。在家是個(gè)文明的孩子,在校是個(gè)文明的學(xué)生,在社會(huì)是個(gè)文明的好公民。在學(xué)校中,隨處可見的塑料袋,飲料瓶等這些破壞環(huán)境的垃圾,而丟棄的人就缺少文明,主動(dòng)與同學(xué)打招呼是文明,愿意幫助別人是文明,不說(shuō)臟話是文明,不打人,不違反紀(jì)律是文明。我相信,文明就像一盞燈,燈亮一些,我們的身邊的黑暗就會(huì)少一些。我相信,每一個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。我相信,“文明就在我們身邊”,離我們很近很近。近得觸手可及。我相信,只要我們每人邁出文明的一小步,社會(huì)將邁出文明的一大步。文明是一種力量,好像奧運(yùn)火炬手傳遞一樣,經(jīng)過(guò)沒(méi)人的手中,都能匯聚、釋放所有人的熱情。做文明人就要從身邊的事做起,從自己做起,這樣就能使我們的社會(huì)更加文明,更加美麗或如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊?/p>
天會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明美德,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧1他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)
有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
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