- 西歐封建制度 推薦度：
- 相關(guān)推薦
西歐封建制度(匯編2篇)
在現(xiàn)實社會中，人們運用到制度的場合不斷增多，制度對社會經(jīng)濟、科學技術(shù)、文化教育事業(yè)的發(fā)展，對社會公共秩序的維護，有著十分重要的作用。那么制度怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編幫大家整理的西歐封建制度，希望能夠幫助到大家。
西歐封建制度1
西歐封建制度的形成
�。ㄒ唬┬纬晌鳉W封建制度的諸因素
西歐封建制度的形成，其基礎(chǔ)來自三個方面：由羅馬封建因素，日耳曼因素，并通過基督教會對二者的不斷結(jié)合而形成的。
⒈羅馬封建因素
隨著羅馬帝國對外擴張的中止，帝國經(jīng)濟在發(fā)生危機，羅馬由奴隸制過渡到隸農(nóng)制自然經(jīng)濟。一些人因敗落而尋求富有的庇護人的保護，成為其保護下的平民或附庸，成為日后西歐封建制度的起源之一。
�、不浇虝�
隨著4世紀基督教發(fā)展，教會林立，擔當維護社會秩序的作用，并成為日后教化蠻族，把羅馬古典文化和日耳曼文化結(jié)合起來的承擔者。
�、橙斩蛩�
日耳曼人剛從原始社會走出，階級分化，出現(xiàn)溫和奴隸制。親兵制度，建立了首領(lǐng)和親兵相互間契約關(guān)系的觀念，促進了西歐封建制度的形成。
�。ǘ┪鳉W封建制度的形成過程
西歐封建制度的形成，具有兩條相輔相成的線索，一是封主封臣制和封土制的形成和變化過程，一是自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過程
�、蔽鳉W封建化過程的起點――薩利克法典
薩利克法典是薩利克人的習慣法匯編。反映了五、六世紀法蘭克人在進入高盧以后的社會生活狀況。西歐社會的封建化過程，就以此為出發(fā)點。
克洛維進入高盧后，把無人居住的土地交給法蘭克人的農(nóng)村公社，自己占有羅馬皇室的土地，并把一部分賞賜給貴族和親兵，形成日耳曼大土地所有制，對地主和教會的大地產(chǎn)，則很少侵犯。所以法典反映了三種土地所有制：農(nóng)村公社，王室土地，和貴族地主土地所有制。
�、沧杂赊r(nóng)民的農(nóng)奴化
法蘭克國王修改薩利克法典，規(guī)定死者土地由其子女繼承，不再交還公社。公社的耕地逐漸變?yōu)榭少I賣的自由地。公社農(nóng)民內(nèi)部的經(jīng)濟分化加劇。
法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化的主要原由是由利用特權(quán)兼并農(nóng)民土地，失地農(nóng)民被迫投靠大地主，逐漸變成農(nóng)奴。二是戰(zhàn)爭，豪強官吏掠奪，自由民無法正常；另一方面，軍事制度從步兵或輕裝騎兵發(fā)展成為重裝騎兵，戰(zhàn)斗力加強，但費用開支也大大增加，使農(nóng)民干脆尋找教俗貴族保護，把土地交給貴族而由自己耕種，只向此貴族納稅服役。
�、撤庵鞣獬贾婆c封土制的形成與發(fā)展
第一階段：墨洛溫王朝時期，國王采取賜地封土的給其官員，封地與公職相聯(lián)系，這種土地分封是無條件的，久而久之，大貴族勢力上升，國王軍事經(jīng)濟實力削弱。
第二階段：到任宮相時，進行采邑制改革，將封地與附庸制度結(jié)合起來，馬特沒收了叛亂貴族和教會的大量地產(chǎn)，分封給他的附庸騎士。受封者，即封臣則以服騎兵役為條件，并向封主宣誓效忠，這種軍事封地稱為采邑。受封者若不能履行封臣的，封主有權(quán)收回采邑。這種權(quán)利和義務(wù)是雙方的，是一種契約關(guān)系，封主也要保護封臣。西歐封建制度的特征就是它的相互性，在封建制度下，沒有人是權(quán)力無限的統(tǒng)治者。
采邑制的.推行有以下結(jié)果：①加速了封建化進程，自由農(nóng)民變成農(nóng)奴；②鞏固了中小封建主的地位，奠定了騎士制度的基礎(chǔ)；③形成了金字塔式的、依次互為主從的封建等級制度。
第三階段：采邑原本是終身的，封臣死亡，采邑交還封主，不得世襲。到西法蘭克的禿頭查理時頒布克爾西敕令，承認采邑和特權(quán)世襲。
�。ㄈ┪鳉W封建制度確立的標志
確立標志：封臣制（附庸制）與封土制（采邑制）相結(jié)合，土地所有權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)相結(jié)合，查理曼大帝戰(zhàn)爭需要封建主支持，頒布“特恩令”確定了大貴族在其世襲領(lǐng)地內(nèi)具有獨立的政治經(jīng)濟權(quán)力，王權(quán)由此衰落，封建割據(jù)形成。
�。ㄋ模┪鳉W封建制度形成時期的基督教會
西歐的教權(quán)與王權(quán)這時期相互支持。通過基督教會，加強了法蘭克國王的統(tǒng)治地位，基督教成為其精神支柱；而基督教會的典章制度等，逐漸為法蘭克統(tǒng)治者所接受，從而使法蘭克國家上層建筑各部分日益完善。正是基督教會對日耳曼因素和羅馬因素的不斷結(jié)合，促進了西歐封建制度的形成和發(fā)展。
�。ㄎ澹┓饨ㄖ贫刃纬傻臉酥荆和恋卣加胁梢鼗杂赊r(nóng)民農(nóng)奴化、封建內(nèi)部關(guān)系等級化社會生產(chǎn)莊園化。
西歐封建制度2
西歐封建制度的形成過程
西歐封建制度的形成，具有兩條相輔相成的線索，一是封主封臣制和封土制的形成和變化過程，一是自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過程，我們把這兩個過程稱之為封建化過程。
�、蔽鳉W封建化過程的起點――薩利克法典
法蘭克人五世紀時分為兩支，一支遷萊茵河中游，稱河濱一里普阿爾人，一支進入北高盧，稱海濱一薩利克人，即克洛維為王的那一支。
薩利克法典是薩利克人的習慣法匯編，形成于六世紀初，511年前后。它反映了五、六世紀法蘭克人在進入高盧以后的社會生活狀況，既包含了日耳曼人的社會因素，也反映了一些高盧一羅馬人的社會因素。西歐社會的封建化過程，就以此為出發(fā)點。
克洛維進入高盧后，把所占領(lǐng)的無人居住的土地交給法蘭克人的農(nóng)村公社，他自己占有羅馬皇室的土地，并把一部分賞賜給貴族和親兵，形成日耳曼大土地所有制，對高盧一羅馬地主和教會的大地產(chǎn)，則很少侵犯。所以法典反映的土地所有制就有三種：農(nóng)村公社土地所有制，王室土地所有制，貴族地主土地所有制。
一般認為，農(nóng)村公社是從氏族公社發(fā)展而來的自由農(nóng)民的社會組織，特點是土地公有私耕，自治。但也有人認為，它是在中世紀地主莊園內(nèi)重新形成的。
�、沧杂赊r(nóng)民的農(nóng)奴化
最初，法蘭克自由農(nóng)民都是公社成員，有權(quán)利和義務(wù)參加戰(zhàn)爭，分取占利品，使用公社土地，參加社員大會。到六世紀下半葉，國王希爾伯利克（561～584年）頒布一道修改薩利克法典的敕令，規(guī)定死者如無子嗣，土地由其女兒繼承，而不再交還公社。這樣，公社的耕地逐漸變?yōu)榭梢再I賣的自主地。這時的公社稱作馬爾克。公社農(nóng)民內(nèi)部的.經(jīng)濟分化加劇。
但是，法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化的主要原由，并不是經(jīng)濟分化的結(jié)果，因為當時系自然經(jīng)濟，經(jīng)濟分化緩慢，而主要是外部暴力所造成。外部暴力來自兩個方面：一是教俗貴族地主利用特權(quán)強力兼并公社農(nóng)民的自主地，失去土地的農(nóng)民被迫投靠大地主，逐漸變成農(nóng)奴。二是6～10世紀戰(zhàn)爭兵役頻繁，對外擴張，外族入侵，社會不安定，豪強官吏勒索，這一切使自由農(nóng)民無法進行正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面，軍事制度也有變化，從原來的步兵或輕裝騎兵發(fā)展成為重裝騎兵，戰(zhàn)斗力加強，但費用開支也大大增加。據(jù)估計，當時四家小農(nóng)方能裝備一名騎兵。這種狀況，使許多農(nóng)民干脆就近尋找一教俗貴族保護，把土地交給貴族而由自己耕種，只向此貴族一人納稅服役，既避免了官府沉重的軍役、捐稅，也避免了他人的勒索和盜匪的搶劫，此稱為“委身式”，也叫“投托”。久之，這些農(nóng)民就變成了農(nóng)奴。他們在法國被稱為“維蘭”。
在法國，還有一些農(nóng)奴稱為“塞爾夫”（serf），他們大多是奴隸的子孫，地位比維蘭更低。維蘭實際是永久性佃農(nóng)，份地世襲，勞役有一定傳統(tǒng)標準。塞爾夫則由主人任意剝削，并可隨土地一并買賣。一般來說，維蘭比自由農(nóng)、佃農(nóng)的境遇往往要好。
八世紀前半期查理馬特采邑制改革以后，法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化進程加速。
847年，西法蘭克國王禿頭查理的墨爾森法令規(guī)定，“任何自由人都必須選擇一主人，或是國王，或是國王的臣屬”。
自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過程一直延續(xù)到11世紀。
封主封臣制與封土制的形成與發(fā)展
第一階段：墨洛溫王朝時期，六、七世紀，國王采取賜地封土的辦法給其官員，封地與公職相聯(lián)系，這種土地分封是無條件的，久而久之，大貴族勢力上升，國王軍事經(jīng)濟實力削弱。
第二階段：到八世紀查理馬特任宮相時，進行采邑制改革，將封地與附庸制度結(jié)合起來，從而向西歐封建制度邁出了極其重要的一步。采邑制改革的另一契機是軍事制度發(fā)生變化。西歐在與阿拉伯人的接觸中，學會了使用馬蹬，馬蹬的出現(xiàn)，使騎兵從輕裝發(fā)展為重裝，鎧甲及貴族族徽都隨之出現(xiàn)。更重要的，是由此需要專職作戰(zhàn)的騎士，普通法蘭克農(nóng)民既難以負擔，也無此技藝，而騎士則需要土地和農(nóng)民來養(yǎng)活。這樣，馬蹬→軍制改革→社會制度（采邑制）改革。
中國明末時傳教士鑄造的西洋火炮為何不能引起中國社會制度的變革？顧準這樣提出了問題。
馬特沒收了叛亂貴族和教會的大量地產(chǎn)，分封給他的附庸騎士。受封者，即封臣則以服騎兵役為條件，并向封主宣誓效忠，這種軍事封地稱為采邑。受封者若不能履行封臣的職責，封主有權(quán)收回采邑。這種權(quán)利和義務(wù)是雙方的，是一種契約關(guān)系，封主也要保護封臣，不能欺侮他的妻女，若違反，封臣也可另找封主。西歐封建制度的特征就是它的相互性，在封建制度下，沒有人是權(quán)力無限的統(tǒng)治者。若上面對下面的權(quán)力是絕對的，不可反抗的，那就不是西歐封建制度，而是絕對君主制了。這與我們通常所理解的中國封建制度的概念大不相同。
查理馬特的采邑制改革，到加洛林王朝的矮子丕平和查理曼時繼續(xù)實行，因為即使查理曼當時也無足夠財力搞職業(yè)軍隊。而各級領(lǐng)主，也有自己的附庸騎士，形成層層分封。打仗時，這些附庸的附庸在王室軍隊中參加其直接領(lǐng)主指揮的軍隊，并且只是單線聯(lián)系，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
采邑制的廣泛推行，導致以下后果：
�、偌铀倭朔饨ɑM程，大小封建主竟相爭奪勞動力，把自由農(nóng)民變成農(nóng)奴；
�、陟柟塘酥行》饨ㄖ鞯牡匚�，奠定了騎士制度的基礎(chǔ)，排除了農(nóng)民當兵的權(quán)利；
�、坌纬闪私鹱炙降�、依次互為主從的封建等級制度。
每一騎士都靠自己采邑的農(nóng)民的賦稅和勞役生活，這一騎士對自己的采邑擁有行政、司法、稅收等權(quán)。國王有時還把一些豁免權(quán)賜給一些大領(lǐng)主和教會貴族，豁免權(quán)也叫特恩權(quán)，指這些領(lǐng)主的領(lǐng)地可不受國王代理人或官員管轄。這樣一來，就使采邑領(lǐng)地具有獨立王國的趨勢。
第三階段：采邑原本是終身的，封臣死亡，采邑交還封主，不得世襲。封臣的繼承者若要繼續(xù)從前的關(guān)系，要重搞受封儀式。到九世紀，采邑逐漸變成了世襲領(lǐng)地。877年西法蘭克的禿頭查理頒布克爾西敕令，承認采邑和特權(quán)世襲。
查理曼死后，王權(quán)的分散，無休止的內(nèi)戰(zhàn)，外族的入侵，使原本有序的金字塔式的等級統(tǒng)治走向混亂。原來的封疆大吏一一伯爵，以自己的附庸為后盾，從王室官員演變?yōu)楠毩⒌牡胤酵豕�。從本質(zhì)上說，政治分裂是封建制度最正常、最普遍的社會狀態(tài)。對王權(quán)而言，封建制度的興盛正是王權(quán)的陰暗時代。
封建社會時期的國家資源形態(tài)主要指的是土地――即：封建社會的生產(chǎn)資料主體是土地，其社會構(gòu)成即是由一個大家族世襲霸占整個國家的生產(chǎn)資料，唯獨當朝皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給指定的親屬或臣僚，以此形成由一個大家族作為食物鏈頂端的金字塔社會結(jié)構(gòu)，國家機器和宣傳機構(gòu)全力維護的就是這樣的一個金字塔結(jié)構(gòu)社會。自然，如此傾力通過愚化手段令世人認可、贊同封建社會架構(gòu)的封建文化之中，就充滿了阻礙社會進步的糟粕垃圾，也形成了封建社會特有的在不可調(diào)和、解決的矛盾中企求太平的奴性文化――即：化解不了壓迫剝削的規(guī)律性越來越嚴重而導致的社會越來越動蕩矛盾，只能一邊勸說帝王和官僚仁慈施政、執(zhí)政，一邊又勸說老百姓乖順、聽話作民奴的封建文化，意圖麻痹、愚化所有社會中人全都沉浸在“過一天是一天”的自欺欺人狀態(tài)下。
不同社會的簡明區(qū)分標準：
封建社會帝皇制：整個國家的資源和財富由一個大家族霸占，唯獨皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（地主階級）服務(wù)、勞動受壓迫剝削。
資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數(shù)人霸占，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（資產(chǎn)階級）服務(wù)、勞動受壓迫剝削。
社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。
【西歐封建制度】相關(guān)文章：
西歐封建制度11-06