有關(guān)法官自我鑒定三篇

　　正常來說，自我鑒定也是總結(jié)的一種，寫自我鑒定有利于我們工作能力的提高，不如我們來制定一份自我鑒定吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編為大家收集的法官自我鑒定3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

法官自我鑒定 篇1

　　開學的第一天，王副院長就給我們做了對這次培訓的初步課程計劃及學院的教學安排，第一次見面的講述就給我留下了深刻的印象，留個我最寶貴的一句話大概意思就是“知識和技能是能夠?qū)W到的，然而人品是你一輩子都要做的修養(yǎng)。人與人之間成功與否的差距很大的關(guān)鍵不是取決于你跟別人之間在知識和技能層面的差距，更多時候是你為人的素養(yǎng)和人品”。在后來的學習中，接觸了很多的老師，他們也在不同的層面教我們業(yè)務操作技能的同時給我們做人、做事方面一些忠告和建議。

　　這次培訓用四個詞總結(jié)概括：素養(yǎng)、責任、價值、智慧。

　　一、 素養(yǎng)

　　這次培訓好幾節(jié)課都圍繞關(guān)于法官職業(yè)道德、司法核心價值觀、司法的價值體系的問題。老師的教學內(nèi)容中都涉及法官這一個職業(yè)所需要的操守。“在西方，如果一個人是法官，就根本不用考慮這個人的道德，法官和道德高尚的人之間是可以劃上等號的，而在我們這個國度里，恐怕不能，所以我們具備更多的或許不是我們單純的法律知識和法律技能，而是一個高出于常人所應該具有的.素養(yǎng)（寬容、仁厚、博愛、正直等等），這些也是其他技能的基石”。 正所謂“正人用邪法，其法也正；邪人用正法，其法也邪”！法官需要有厚德載物的品質(zhì)！

　　二、 責任

　　法官需要承擔的主持社會公平正義責任，每當我們說到西方正義女神的形象時候，我們都內(nèi)心澎湃，但是有很多同事將來所擁有的就是生殺予奪的權(quán)利，為什么我們崇尚法治的同時，自己不敢去追求，不追求也就算了！但為啥還有那么的同事還要去褻瀆法律的尊嚴和法官職業(yè)的威信呢？在這幾節(jié)課中，同學們最不愿意上的課就是這些純粹法學理念而不是實際操作的課程，然而，卻讓我感覺有些不解的是雖然這些同學都希望自己在行業(yè)里面得到社會的尊重和認可，他們卻經(jīng)常在別人面前詆毀法官這一行業(yè)的公眾形象，經(jīng)過這次培訓我也從中理解公眾為什么對我們這一行業(yè)的偏見和不解，更多的時候是我們自己把自己說成這樣的形象，能怪誰?“如果你自己都不維護你自己的尊嚴，沒有人會幫你維護”。這些話從他們口中說法院這里沒有了公平正義，有些時候我真的感覺很可怕，如果是從老百姓口中說出來的時候我還能理解，但這話從自己人口中說出來我卻怎么都不敢憧憬法治的未來。

　　三、 價值

　　法官需要有自己的一個價值判斷，這個判斷首先就需要的是法律，更多的時候不僅僅是體現(xiàn)在你對法律，還有對政治、經(jīng)濟、社會形勢的整體判斷。僅僅追求一個法律效果，那種機械的裁斷案件的法官只是一個法律的工具。是不懂法律藝術(shù)的法官。以前我也一直理解法律要獨立，那天起我終于理解為啥法院的裁判不能脫離政治，脫離社會，脫離民眾的法感。 “法律本來就是政治的一個衍生物，怎么可能脫離政治呢?法律就是為執(zhí)政者所服務的”。法律更多時候是需要維護一個社會的穩(wěn)定和秩序，沒有穩(wěn)定，就沒有發(fā)展，最后受害的也是蕓蕓眾生。一個判決下去，會導致多少人為此付出代價，社會會因此產(chǎn)生怎樣的價值導向。這是我們法官需要考慮的不單單是法律效果，更加要考慮的是政治效果。戴海老師說的沒錯：“法官不僅僅是法學家，更應該是一個政治家。”

　　四、 智慧

　　法官需要有智慧。需要有法律智慧，需要有政治智慧，還更需要有一個智慧——民間智慧。案件都是發(fā)生了以后才起訴到法院的，法官需要的就是用證據(jù)還原客觀的真實事實，客觀的真實事實與法律事實之間的差距就需要我們運用生活的經(jīng)驗法則去推理，這就是我們在日常生活中積累的智慧。排除合理懷疑，還原事實真相。

法官自我鑒定 篇2

　　法官是個人良知和法律信念的代表者。社會主義制度下的法官應該有一種強烈的政治責任感和社會責任感，對祖國、對社會、對法律都要有絕對的忠誠。法官要與時俱進，尊崇和信仰法律，把審判事業(yè)作為自己一生的精神追求和心靈歸屬。在司法實踐中實現(xiàn)對人格的自我超越，讓這種自我超越與法官的職業(yè)生命相伴相長，與人類社會的文明進步相伴相生，最終把法官的美德衍化成一種“辨法析理，勝敗皆服”的人性化司法理念。

　　身為法官，要播種法律、溝通情感、約束欲望、規(guī)范行為。做好這些，個人的良好品行，操守，是第一要素。只有心靈潔凈，才能公正執(zhí)法，這是做好法官工作的第一要素。自己都不能尊重法律，做一個有操守的人，怎么能勝任法官的工作?

　　同時，任何煩躁失度都是司法審判的大忌。“淡泊明志，寧靜致遠”。法官要用絕對的冷靜和適度的沉默詮釋法律，讓法律在冷靜和沉默中生根發(fā)芽而成為公眾意識。法官的冷靜是一種超人的智慧，是一種自信的風度，是一種為人厚重的美德。面對繁亂的紛爭，面對社會的壓力，面對神圣的法律，冷靜的沉默是對個案深層次的理性思考。是法官綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

　　培根說過:“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪，因為犯罪只是冒犯法律——好比污染了水流，而不公正的審判，則毀壞了法律——好比污染了水源。”法官關(guān)注公平與正義，像天平杠桿的支點，一手托兩家，支撐著這頭和那頭，居中調(diào)停。法官在庭審中應表現(xiàn)出的是對雙方當事人人格的尊重，對訴訟各方訴之法律無奈的理解，要以公正的裁判來弘揚美德、匡扶正義。

　　公正是法官的道德底線，良知是社會對法官的'基本要求。

　　法官應宅心仁厚，用審慎的態(tài)度看待自己手中的自由裁量權(quán)，用法律去平衡社會關(guān)系，化解社會矛盾，穩(wěn)定公共秩序。

　　法官應該使司法為民的宗旨在親民愛民便民中找到注腳，把法律適用的教化功能和懲治功能有機地糅合在一起，讓法律文書具有一種生命的張力。

　　總之，我的感悟是如下:

　　作為紀檢監(jiān)察干部，要保持先進性和純潔性，首先必須做到忠誠，始終堅持對黨忠誠、對組織忠誠、對人民忠誠、對紀檢監(jiān)察事業(yè)忠誠，始終把忠誠寫在人生信念的旗幟上，融入肩負的反腐倡廉使命中。

　　忠誠，是一種職業(yè)道德，更是一種高尚品格。東漢著名學者馬融說過，“天下至德，莫大乎忠�！彼�認為，忠誠是天底下最高尚的道德，是人性中最光輝的方面。我們黨選拔任用干部的標準是“德才兼?zhèn)�、以德為先”。這個德，是黨性，也是忠誠。忠誠的品格，不是與生俱來的，而是后天養(yǎng)成的;忠誠的養(yǎng)成，不是一勞永逸的，而是日積月累的。如何信仰忠誠、堅守忠誠?我認為要做到以下幾點:

　　一、以信念鑄造忠誠。信念是人生的“總開關(guān)”支配著人的一切行動。一些領(lǐng)導干部之所以違背入黨誓言，體育活動賄，腐化墮落，最終走向犯罪的深淵，根本原因在于放松了主觀世界的改造，在理想信念上出了問題。堅定信念，一要加強學習�！坝�求木之長者，必固其根本;欲求流之遠者，必浚其源�！彪x開了學習，理論學習將難以提高，思想境界將難以提升，忠誠可靠更無從談起。要堅持把學習放在首位，做到學以增智、學以養(yǎng)德。在加強業(yè)務知識學習的同時，切實加強政治理論學習，堅持用科學理論體系武裝頭腦，用馬克思主義的立場、觀念和方法分析問題、指導工作。二是講政治。政治立場堅定，才能在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向。要嚴格執(zhí)行黨的路線方針政策，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。要時刻胸懷全局，自覺維護全局，三要嚴守紀律。黨的紀律是黨意志的集中體現(xiàn)。紀檢監(jiān)察干部作為維護黨的紀律的忠誠衛(wèi)士，必須帶頭守紀、做好表率、接受監(jiān)督。要嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律和群眾工作紀律，嚴格遵守辦案紀律，自覺做到不自行其是、不口是心非、不陽奉陰違。

　　二、以激情成就事業(yè)。“一個人成功的因素很多，而首要的因素就是激情”。保持激情，一要勇于擔當，激情的源泉在于責任，反腐倡廉之路并非擔途，必然會經(jīng)歷風雨、遭遇阻力。要強化“守土有責、履職盡責”意識，弘揚“事不避難、敢于擔當”精神，保持“善謀善為、親力親為”的活力，不回避問題，不上交矛盾，不推卸責任;堅決克服怕?lián)�風險、明哲保身的庸俗習氣，堅決克服不顧大局只顧個人利益的狹隘思想，堅決克服被動應付、辦事拖拉的懶散作風。二要關(guān)于創(chuàng)新。激情的表現(xiàn)在于創(chuàng)新。只有為斷創(chuàng)新，事業(yè)才能向前推進。創(chuàng)新必須解放思想，更新觀念，做到“三破三”:破除得過且過的思想，樹立奮發(fā)有為的觀念;破除按部就班的思想，樹立敢為人先的觀念;破除小進則滿的思想，樹立永不停步的觀念。三要敢于碰硬。樹立懲治糜爛，是黨民所向、民心所盼、職責所系。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，更能體現(xiàn)出一個人的品格，更能檢驗出一個人忠誠。要堅持從嚴治黨方針，保持懲治糜爛的強勁勢頭，與糜爛分子作堅決斗爭。進一步拓展信訪渠道，創(chuàng)新辦案機制，不斷提高辦案實效。從群眾反映的強烈的突出問題入手，加大糾風治亂力度，維護群眾切身利益，以反腐倡廉的實際成效取信于民。

　　三、以修身礪煉正氣。紀檢監(jiān)察干部處于反糜爛斗爭的第一線，時刻面臨著誘惑與反誘惑、腐蝕與反腐蝕的的嚴峻考驗。一些糜爛分子為了逃避懲處，往往把紀檢監(jiān)察干部作為拉攏的對象。因此紀檢監(jiān)察干部要注重修身養(yǎng)性，礪煉浩然正氣。一要保持平常盡。在物欲橫流、誘惑眾多的社會里，要正確看待自己，客觀評價自己，牢牢把握自己，絕不能因為個人的一些想法暫時得不到滿足，就怨天憂人、心態(tài)失衡。平常心來自于正確的比較。只有多想想組織的要求，比比自己的作為;多想想群眾的期待，比比自己的貢獻;多想想他人的優(yōu)點，比比自己的差距，才能平衡心態(tài)，找準定位，堅守忠誠。二要保持敬畏心�！靶纳婆抡�，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，不出大格。”只有對人民群眾有所敬畏，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;只有對黨和人民的事業(yè)有所敬畏，才能在干工作時做到盡心盡力、盡職盡責。三要保持廉潔心。忠誠，除了要體現(xiàn)在激情干事中，還要表現(xiàn)在干凈干事上。任何一個人，不管其職務多高、能力多強、貢獻多大，如果不注意廉潔自律、潔身自好，就容易迷失方向、喪失忠誠、走向背叛，最終被人民釘在恥辱柱上。因此，紀檢監(jiān)察干部一定要堅守精神家園，保持黨性純潔，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗，守得住底線，絕不能把黨性當兒戲、以原則做交易、拿權(quán)力謀私利。

法官自我鑒定 篇3

　　預備法官培訓期間，授課老師精心準備，課程內(nèi)容涵蓋民事、刑事及行政審判理論及實踐，既有對當前司法改革的深入講解與探討，又有對廉政建設(shè)和團隊建設(shè)的獨到見解。這段時間的集中培訓，我嚴格遵守培訓紀律，在專心傾聽講座的過程中受益匪淺、深受啟發(fā)。為今后如何做好一名法官夯實了基礎(chǔ)，指明了方向。

　　思想上，法律信仰更為堅定�！胺�律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)”。授課老師告誡我們，作為一名預備法官，我們必須信仰法律，因為其依據(jù)法律規(guī)定做出的判決才可能被當事人信服;同時，“沒有信仰的法律將淪為僵條，沒有法律的信仰將淪為狂信”，我們又不能盲信法律，不能教條式的.解釋法律，而應該根據(jù)案件的具體事實，憑借常識、常理、常情進行判斷，從相關(guān)法律中選擇最能體現(xiàn)公平正義價值的條文，做出應有的判決結(jié)果。同時，我們要提高拒腐防變、抵制各種誘惑的能力，嚴于律己，對腐敗持“零容忍”態(tài)度，否則將一敗涂地、身敗名裂，被釘在罪惡的恥辱柱上。

　　學習上，專業(yè)技能存腦中。子曰:“工欲善其事,必先利其器”。本次培訓專門設(shè)定民事、刑事及行政庭審觀摩，讓我們學習法官如何審查當事人提交的證據(jù)以查明案件客觀事實，以及根據(jù)既定的事實，如何胸有成竹的準確依據(jù)法律條文，這就需要法官必須利的器。一方面，我們面對龐大且更新過快的法律體系，必須加強對法律條文的熟知和理解，做到目無全牛，為實現(xiàn)實質(zhì)上的公正做準備。另一方面，我們也需要注意開庭審理中保持端莊中立，讓當事人看到形式上的公正。此外，司法禮儀課程，讓我們學到在接待當事人時應當動之以情曉之以理，努力讓當事人息訴止爭，案結(jié)事了。

　　作為一名即將走入審判崗位的預備法官，我應當具有堅定的法律信仰，培育扎實的法律理論功底，掌握高超的庭審技巧 ，在審判實踐中做到不偏不倚、廉潔自律，努力讓人民群眾在自己參與的每一個司法案件中都能感受到公平正義。

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