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孔子座右銘
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)座右銘都再熟悉不過了吧，座右銘是指古人寫出來放在座位右邊的格言。是人們激勵(lì)、警誡、提醒自己，作為行動(dòng)指南的格言。那么你有真正了解過座右銘嗎？下面是小編幫大家整理的孔子座右銘，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子座右銘1
1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
4、不患人之不已知，患不知人也。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
9、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
10、事君，敬其事而后其食。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、不能正其身，如正人何？
13、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
14、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
15、道不同，不相為謀。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
18、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
20、當(dāng)仁，不讓于師。
21、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
22、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
24、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
25、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
26、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
27、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
28、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
29、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
30、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
31、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說？
32、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
33、古者言之不出，恥躬之不逮也。
34、無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
35、子曰："自行束修以上，吾未嘗無誨焉。"
36、未能事人，焉能事鬼。
37、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
38、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
39、朝聞道，夕死可矣。
40、由，教給你對(duì)待知與不知的`態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
41、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
42、不遷怒，不二過。
43、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
44、道聽而涂說，德之棄也。
45、子曰："無違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問孝于我，我對(duì)曰無違。"
46、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
孔子座右銘2
1、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
3、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
5、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
6、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
7、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
8、不義而富且貴，于我如浮云。
9、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
10、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
12、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
13、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
14、其言之不怍，則為之也難。
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
16、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
17、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
18、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
20、小不忍，則亂大謀。
21、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
22、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
24、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
25、與朋友交，言而有信。
26、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
27、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
28、子曰：自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
29、子曰：求仁而得仁，又何怨。
30、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
31、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
32、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
33、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說？
34、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？
35、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
36、子曰："二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。"
37、見善無不及，見不善如探湯。
38、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
39、夫蘭為王者香，今乃獨(dú)茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時(shí)，與鄙夫?yàn)閭愐病?/p>
40、幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死是為賊！
41、己所不欲，匆施于人。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？
43、古者言之不出，恥躬之不逮也。
44、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
45、是可忍，孰不可忍也！
46、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
47、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
48、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
49、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
50、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
孔子座右銘3
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
4、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、禮之用，和為貴�？鬃�
6、是可忍也，孰不可忍也？
7、德不孤，必有鄰。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
10、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
11、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
12、剛、毅、木、訥近仁。
13、從心所欲，不逾矩。
14、聽其言而觀其行。
15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
16、不學(xué)禮，無以立。
17、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
18、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
19、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
20、巧言令色，鮮矣仁！
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
22、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
23、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、有殺身以成仁。
25、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
26、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
27、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
28、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
29、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
31、學(xué)而不厭，誨人不倦。
32、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
34、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
35、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
36、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
38、君于疾沒世而名不稱焉。
39、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
40、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
41、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
42、茍志于仁矣，無惡也。
43、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂，仁者壽。
46、見利思義，見危授命。
47、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
48、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
49、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
50、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
51、巧言令色，鮮矣仁。
52、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
53、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
54、君子之仕也，行其義也。
55、樂而不淫，哀而不傷。
56、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
57、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
58、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
59、子曰："誰能出不由戶？何莫由斯道也？"
60、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子座右銘4
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
3、子曰："有教無類。"
4、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
5、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
6、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
7、君子之仕也，行其義也。
8、剛、毅、木、訥近仁。
9、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
10、知者樂水，仁者樂山。
11、不以其道，得之不去也。
12、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
13、過而不改，是謂過矣！
14、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
15、道不同，不相為謀。
16、未能事人，焉能事鬼。
17、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
18、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
21、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
22、三人行，必有吾師焉。
23、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
24、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
25、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
26、孔飽食終日，無所用心，難矣哉。
27、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
28、父母，唯其疾之憂。
29、古者言之不出，恥躬之不逮也。
30、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
31、消逝的時(shí)光就像這流水一樣�。∪杖找挂共煌Ａ魅�。
32、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂，仁者壽。
33、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
34、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
35、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
36、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
37、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
38、父母，唯其疾之憂。
39、勿欺也，而犯之。
40、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子座右銘5
1、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
2、文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
3、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、敏而好學(xué)，不恥下問。
9、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
10、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、文質(zhì)彬彬，然后君子。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
15、子以四教：文、行、忠、信。
16、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、人不知而不慍，不亦君子呼？
18、邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
19、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21、君子不以言舉人；不以人廢言。
22、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
23、與朋友交，言而有信。
24、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
25、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
26、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
29、聽其言而觀其行。
30、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
31、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
32、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
33、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
35、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
36、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
37、子曰：先有司，赦小過、舉賢才。
38、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
39、子曰：以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
40、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
41、子曰：見善無不及，見不善如探湯。
42、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。
44、道不同，不相為謀。
45、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
46、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
47、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
48、攻乎異端，斯害也己。
49、子曰："二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。"
50、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
51、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
52、道不同，不相為謀。
53、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
54、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
55、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
56、朝聞道，夕死可矣。
57、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
58、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
59、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
60、君使臣以禮，臣事君以忠。
61、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
62、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
63、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
64、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
65、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
66、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
67、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
68、好直欠勤學(xué)，其蔽也絞；好勇欠勤學(xué)，其蔽也亂；好剛欠勤學(xué)，其蔽也狂。
69、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
70、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。
孔子座右銘6
1、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
2、文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
3、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
4、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
5、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
6、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
7、德不孤，必有鄰。
8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
9、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
10、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
11、剛、毅、木、訥近仁。
12、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
13、疑是思之始，學(xué)之端。
14、人不知而不慍，不亦君子呼？
15、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
16、不在其位，不謀其政。
17、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
18、君子不以言舉人；不以人廢言。
19、歲冷，然后知松柏之后雕也。
20、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
22、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
23、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、道不同，不相為謀。
25、君子成人之美，不成人之惡。
26、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
28、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
29、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
30、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
31、言必信，行必果，然小人哉！
32、君使臣以禮．臣事君以忠。
33、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
34、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
35、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、子曰：以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
39、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
40、孔不學(xué)禮，無以立。
41、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
42、朽木不可雕也。
43、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
44、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
45、其知可及也，其愚不可及也。
46、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
47、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
48、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
49、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
50、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
51、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
52、德不孤，必有鄰。
53、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
54、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
55、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
56、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
57、行有不得，反求諸己！
58、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
59、言必誠(chéng)信，行必忠正。
60、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
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