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曾國(guó)藩座右銘

時(shí)間:2022-09-10 12:46:21 座右銘 我要投稿

曾國(guó)藩座右銘匯總(通用50句)

  凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣。——《曾國(guó)藩書信》。本文是小編搜索整理的曾國(guó)藩座右銘,希望能夠幫助到大家。

1、處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。

2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

3、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

4、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

5、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人,規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微,兩方面缺一部不行。

6、小心謹(jǐn)慎安于天命,埋頭做事不問其他。

7、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。

8、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩(guó)藩書信》。

9、心以收劍而細(xì),氣以收斂而靜!对鴩(guó)藩家書》

10、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng),敬義夾持,何患無(wú)上達(dá)!对鴩(guó)藩家書》

11、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)!对鴩(guó)藩家書》

12、大凡人之自詡智識(shí),多由閱歷太少。——《曾國(guó)藩家書》

13、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩(guó)藩家書》

14、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無(wú)窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行!对鴩(guó)藩家書》

15、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩(guó)藩家書》

16、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國(guó)藩書信》。

17、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)!鴩(guó)藩

18、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。——曾國(guó)藩

19、既有定識(shí),又有定力!鴩(guó)藩

20、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩

21、責(zé)備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

22、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。

23、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

24、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》

25、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩

26、辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。

27、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。

28、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可!鴩(guó)藩

29、終身讓人道,從不失寸步。

30、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩(guó)藩

31、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

32、五夜樓船,曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒,重來(lái)此處看湖山。

33、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。

34、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

35、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識(shí)上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識(shí)得本來(lái)面目,初學(xué)最要如此!鴩(guó)藩

36、人倫明,則禮樂興!鴩(guó)藩

37、慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng),求仁則人悅,習(xí)勞則神欽!鴩(guó)藩《誡子書》

38、不可輕率評(píng)譏古人。

39、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

40、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!

41、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩

42、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也! 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

43、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。出處:曾國(guó)藩家書

44、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞

45、人生由立志開始, 志不立, 天下無(wú)可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無(wú)事不可為。

46、慎獨(dú)者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴(yán)肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強(qiáng)。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無(wú)我,故人悅。思誠(chéng)者,心則忠貞不貳,言則篤實(shí)不欺,至誠(chéng)相感,故神欽。

47、遇詭騙財(cái)人幻化百端,不行測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

48、一身精力,具乎兩目。

49、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

50、蓋世人念書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

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